יחסים עם רובוטים. באמת?

  "זאת אשליה מסוכנת שתוביל לבידוד הולך וגדל"

 

מכונות ובובות בשום דרך לא יכולות לענות לצרכים, לרצונות ולתשוקות שלנו, באופן שאנשים אחרים עונים עליהם. אמנם מפתחי הבובות והרובוטים היו רוצים שהמוצרים שלהם יעשו זאת, כלומר יהיו שווי ערך לבני אדם, אבל זה לא יעבוד. אדם המרגיש בדידות או כאב לב, מרגיש זאת בגלל שהוא אדם. בדרך כלל הוא מרגיש זאת בגלל קשריו לבני אנוש אחרים. קרוביו יכולים לגרום לו לחוש אהבה או לסייע לו להתגבר על ייאוש. רק הם יכולים למלא את התפקיד הזה – האחד בחייו של זולתו. רובוטים או בובות מין אינם יכולים. לא רק שאין בכוחם לעשות זאת, אלא שהם גם יוצרים עבור המין האנושי אשליה מסוכנת שתוביל עוד ועוד לניתוק אנושי ולבידוד הולך וגדל.

הפילוסוף מרטין בובר עסק ביחס בין "אני ואתה" (1937). בובר כתב שכאשר אנחנו אומרים "אני" אנחנו תמיד מזכירים בכך את האחר. הוא טען שלא קיים "אני" המנותק מאחרים. אני טוענת שלוּ יכולנו לארגן את הקיום האנושי שלנו לפי החשיבה הזאת שמה שעושה "אני" קשור בקיומו של האחר, לא היינו צריכים לפתח בובות סקס, רובוטים או אווטרים מיניים. למעשה פיתוח מוצרים כאלה נעשה במידת מה על ידי אנשים הרוצים להרוויח כסף מהאומללות שלנו.

להערכתי כל זה מוביל להתמוטטות האינטימיות והיחסים האנושיים. הפורנו והזנות הניחו בסיס לכך – הם עיוותו את האינטימיות האנושית בצורה קיצונית, ופתחו צוהר לרובוטים להפוך לגמרי את היוצרות.

אגב, בהקשר הזה עולה טיעון מעניין – שרובוטים יכולים להפחית את הזנות, כיוון שכעת גברים יממשו את התשוקות שלהם באמצעות אובייקטים לא אנושיים. אבל זנות במהותה אינה רק מימוש תשוקות, אלא גם דה-הומניזציה של בני אנוש אחרים, בדרך כלל תוך הפעלת כוח. היא פוגעת בבני אדם, בדיוק כפי שעבדות פוגעת בהם.

תדמיינו שנשקול להיפטר מבעיית הגזענות בכך שנבנה רובוטים שחורים. כאשר אנשים לבנים ירצו להיות גזענים, הם יוכלו לשחרר את הכעס שלהם על הרובוטים השחורים, במקום באנשים שחורים אמיתיים. רציונל דומה קיים בטענה שרובוטים יפחיתו את בעיית הזנות.

באירוע במוזיאון המדע בלונדון, בו הרציתי, אדם מהקהל אמר: "מכונות מאפשרות להיפטר מהצורך בעבדים". תחשבו על זה רגע. משתמע מדבריו שהעבדות תסתיים רק כשהבעלים ישתמשו במכונות במקום באנשים כדי ליצור את הרווח שהם רודפים אחריו. לא, העבדות לא תסתיים, כי היא לא קשורה רק בניצול כוח אדם לייצור תפוקה גדולה יותר, אלא גם בניצול אלים של מעמד מסוים, ברצון לשלוט על אחרים, באמונות ובאידאולוגיה שלהם. כלומר, רובוטים שיחליפו פועלים לא יסיימו את "העבדות". למעשה הם רק יפריעו לנו לטפל בבעיות שאנחנו צריכים לפתור בינינו לבין עצמנו – עבדות, גזענות וכו'.

את הזנות יש לבטל, ולמצוא לה תחליף ביחסי "אני ואתה" במקום ברובוטים. יש לדאוג ששום סדר פוליטי לא יאפשר דה-הומניזציה של אנשים חלשים, או לגיטימציה להתייחס לבני אדם כחפצים.

* פרופ' קייתלין ריצ'רדסון מרצה לאתיקה ולתרבות רובוטים ואינטליגנציה מלאכותית, חוקרת ב"מרכז למחשוב ואחריות חברתית", באוניברסיטת מונפורט באנגליה

למה כן

 

• רובוטים חברים מפיגים את הבדידות.
• רובוטים מאפשרים לעצב בן זוג מושלם – שייראה בדרך שאנחנו אוהבים, יהיה המאהב המושלם, שלא יעזוב או יבגוד בנו לעולם.
• רובוטים המשמשים ליחסי מין יצמצמו תופעות כמו אונס ואלימות נגד נשים ויוכלו להחליף את עובדי תעשיית המין.